三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
定義 由 阿希尔·德微理亚 （英语：Achille Devéria） 於19世紀所绘的一幅畫作，畫中一對伴侣正在进行陰道性交 性交可由不同的詞語來代稱，包括交配（copulation）、交媾（coitus）、交尾（coition）、性交合（intercourse）。 交媾的英語「coitus」是由 拉丁语 「coitio」或「coire」衍生而來，其意思為「一同到达或一同參與」，在拉丁语中其泛指各式各樣的性活動，但一般情况下它所指的是陰莖－陰道交 [26] 。 它亦常遭稱為陰道交（vaginal sex）或阴道性交（vaginal intercourse） [2] [27] ，以上兩者皆可指任何與陰道有关的性活動，尤其是 帶侵入成分 的，包括 女同性伴侣間的性活動 [28] [29] 。
崑崙山脈，是橫貫中國西部的高大山脈，位於 青藏高原 北緣，西起 帕米爾高原 東部，東到柴達木河上游谷地，全長2500餘千米；南北最寬處在東經90°，達350千米，最窄處在東經81°附近，為150千米。 [2] [32] 不同文獻其內部劃分卻不同，有東、西兩段之説，也有分為西、中、東三段的，本詞條以東西段來講述。 [1] [5] 崑崙山脈山勢宏偉峻拔，峯頂終年積雪，屹立在塔里木盆地與柴達木盆地之南。 北部與盆地的高差3500—4500米，南部與高原的高差500—1500米， [2] 其最高峯為公格爾山，海拔7649米。 [11-12] 崑崙山脈有冰川7612條，共12259.55平方千米，冰儲量12857.07億立方米，雪線範圍4500—6080米。 [13]
: 叫雜魚肉棒；女的叫雜魚小穴。 就像拳四郎：「啊搭搭 : 搭搭搭」「你已經去了」這種感覺。
根據維基百科記載： 劍獅是臺灣一種辟邪物，尤其多見於臺南安平地區一帶，為當地傳統民宅門簷及照壁上之常見裝飾。 獅子傳統為辟邪之物，為漢人移民攜入臺灣之信仰；自明清時期水軍操練，軍人返家將刀、盾合放在家中，能令宵小卻步而成為風尚。 說起避邪化煞的作用，金門的風獅爺和石敢當也都有同樣的民俗信仰。 其差異在於《金門風獅爺》多設於風頭處，以發揮「鎮風、制煞」，與制水煞、路箭等功能，成為金門的守護神；而《石敢當》立於街巷之中，石碑上刻有「石敢當」或「泰山石敢當」的字樣，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕，有治水防火、止風消災、驅魔除煞等多種功效，此外，有不少地方將石敢當作為道路神祭祀。 劍獅的故鄉在安平，發源地在海頭莊 安平海頭社區
坐吃山空， 汉语成语 ，指光消费，不生产，即使有山一样的粮食也会吃光的。 比喻不劳动、不创造财富，再多的财物终有一天会消耗殆尽。 例句有"他们兄弟俩玩物丧志,以致坐吃山空。 " [1] 出自元代秦简夫《东堂老》："自从俺父亲亡过十年光景，只在家里死丕丕的闲坐。 那钱物则有出去，无进来的。 便好道坐吃山空，立吃地陷。 "用法有紧缩式。 作谓语、定语、分句。 [2] 近义词有暴殄天物、坐吃山崩、坐食山空。 反义词有积少成多、聚沙成塔、集腋成裘等。 [1] [2] 快速导航 词条图册 目 录 1 成语出处 2 成语用法 3 词条图册 1 成语出处 编辑 元·秦简夫《东堂老》第一折："便好道坐吃山空，立吃地陷。 " 2 成语用法 编辑 紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。
2023/04/14 07:18:00 文／CTWANT 一名女子諸事不順，竟是祖墳風水出問題。 （示意圖／翻攝自Google Map） 祖墳風水會影響到後代子孫，不僅僅是運勢，甚至也會影響健康。 有一名女子身體不好、諸事不順，就連父母也飽受疾病折磨，結果一查發現是祖墳風水有問題，嚴重恐危及性命。 豊寓島嶼風水顧問高宏寓在 網站...
1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，六十甲子纳音"城头土"，天干为己土，故而，此年属兔之人五行属土。 1999年属兔之人，乃为山林之兔，天资聪颖，心性灵敏，自幼乖巧懂事，颇得长辈之喜爱，受其之庇佑，丰衣足食，见多识广，眼界开阔，为常人所不能及也。 早年六亲多助，有福有禄。 中年期间气运须防有挫，工作转变多移，不遇而终。 唯勤心做事，奋发图强，方可傲然立于世，为人所敬仰。 晚年有德望。 多为性情中人，生性豪爽，为人风趣幽默，易得异性之青睐，一生桃花多见，须防感情多见争端，安守本分，则夫妻相守无事，幸福悠久。 反之，夫妻常显不睦，难见吉祥。 1999年的属兔人是什么命 1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，此年出生的属兔之人，五行属土，六十甲子纳音"城头土"。 主诚信，仁厚。
喜用神为土者，没有太多的心机，但意志坚定，能坚守自我的梦想，做事有时会偏于固执，属于耕耘就会有收获实事求是的人。 【喜用神为土的人怎么改运】 1、风水补土运 住宅以方正厚重为佳，家具也尽量方正厚重，多用石或土的材质，如花岗岩、大理石、紫砂、陶瓷等。 宅中心万不可有绿化或柱子，家中布局西南方高，东北方低。 2、多食用补土的食品 埋在土中之根茎类食品，如荸荠，胡萝卜，动物胃、肚、肫、羊肉、土豆，红薯，芋头，狗肉、牛肉，黄芪，党参。 3、选适应该的旅游地或居住地 要选择中部地区，如河南或古皆有山或沙漠的地方，名中含有山石土的地方，含有未戊己等字的地方。 4、补土的良好习惯 (1)补土尽量坐中间的位子，或偏南方的位置。 (2)补土平时可戴田黄、寿山石，黄水晶，陶瓷，紫砂，玛瑙，玉石类饰品。
何謂三皇五帝
